2036'09.17.Wed
本当にifな話。
自分が三線片手にエイサーの使用曲をチョイスするとしたら…
1.武富節(金武町並里区青年会沿いのスローテンポ)
↓
2.仲順流り(金武町並里区青年会沿いのスローテンポ)
↓
3.パラダイスうるま島
↓
4.久高節(金武町金武区or並里区青年会沿いのスローテンポ) ※ゼイを使用
↓
5.砂辺の浜 ※ゼイを使用
↓
6.高離り節
↓
7.赤田首里殿内
↓
8.だんじゅかりゆし
↓
9.海のチンボーラー ※日の丸扇子(1本のみ)&クバ笠を使用
↓
10.伊計離り節 ※日の丸扇子(1本のみ)&クバ笠を使用
↓
11.谷茶前節 ※日の丸扇子(1本のみ)&クバ笠を使用
↓
12.汀間当 ※日の丸扇子(1本のみ)&クバ笠を使用
↓
13.佐敷節※日の丸扇子(1本のみ)&クバ笠を使用
↓
14.ダンク節 ※日の丸扇子(1本のみ)&クバ笠を使用
↓
15.主ぬ万歳 ※曲が開始する間にクバ笠を再び被る→日の丸扇子を(2本)使用
↓
16.国頭サバクイ(歌詞:国頭村奥間沿い 曲テンポ&囃子声&踊りの型:名護市城青年会沿い) ※手踊りポジションをメインに中央部に集合~後に踊りポジションは円形状に広がる(それ以外のポジションはサブポジションとして片隅に下がる)
個人的団体メンバー構成
地謡:2名以上(男女合わせて)
旗頭
大太鼓:数名
締太鼓orパーランク:数名
手踊り:男性 頭部サージ:無地の白色 琉球絣:灰色(紫の襷掛け帯有り) 帯:黒 島ぞうり:青
女性 頭部サージ:無地の水色 琉球絣:紺色(青の襷掛け帯有り) 帯:水色 島ぞうり:ピンク
小道具:日の丸扇子・花飾り付きクバ笠(使用曲により、花笠音頭風に使用/演舞開始時は被っているが、演舞中の「主ぬ万歳」以降はクバ笠を再び被って演舞を行う)・ゼイ(竹の棒に布をつけた小道具)
エイサーで手踊りポジションと言えば琉球絣を来た女性陣を思い浮かべるかもしれませんが、男性向けのカラーによる琉球絣も御座います。(実際に着物姿による手踊りポジションの男性が居る青年会が御座いますので)
※手踊りポジションの男女は豆絞り装飾は無し。
太鼓ポジションよりも手踊りポジションが多めが理想。
…もう滅茶苦茶。(個人的に三線片手に演奏&歌った方が良いぐらい末期レベル)
半ば冗談で歌いながら書いた。(真に受けないで下さい)
この歌詞で演舞してくれるエイサー団体が現れてくれると嬉しい(居ねーよ/殴)
名護市城青年会の様に手踊りポジションが大勢居るほど様になります。
三線で曲を弾く際、音階を変える事で同じ曲でも印象が異なるので奥が深いです。(歌い方にもよりますが)
個人的「国頭サバクイ」 歌詞は国頭村奥間 曲のテンポ&囃子声&踊りの型:名護市城青年会沿いのテンポ
赤=手踊りポジションによる囃子声
くんじゃんさばくい
1.(サー)国頭サバクイ ヨイシーヨイシー
さきぬみさばくい
(サー)酒飲みサバクイ ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
くんじゃんやまから
2.(サー)国頭山から ヨイシーヨイシー
んじたるうぜむく
(サー)出じたる御材木 ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
にしぬうどぅんの
3.(サー)北の御殿の ヨイシーヨイシー
うぜむくだやびる
(サー)御材木だやびる ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
うぜむくなからに
4.(サー)御材木なからに ヨイシーヨイシー
うぶさぬふぃからん
(サー)重さぬ引からん ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
うくやまわかかし
5.(サー)奥山若樫 ヨイシーヨイシー
うなじぬめーはだ
(サー)鰻の産肌 ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
しんにんかわり
6.(サー)千人換わり ヨイシーヨイシー
てぃーからゆいさみ
(サー)手から故さみ ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
みやらびわかむん
7.(サー)美童 若者 ヨイシーヨイシー
ちむてぃーちあわしば
(サー)肝一つ合わしば ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
ちむてぃーちあわせしば
8.(サー)肝一つ合わせしば ヨイシーヨイシー
かたとぅちどーや
(サー)片時どや ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
よかほのちじゅちゅし
9.(サー)世果報の継ぢちゅし ヨイシーヨイシー
みよ
(サー)ふたかちゃ御代さみ ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
自分が三線片手にエイサーの使用曲をチョイスするとしたら…
1.武富節(金武町並里区青年会沿いのスローテンポ)
↓
2.仲順流り(金武町並里区青年会沿いのスローテンポ)
↓
3.パラダイスうるま島
↓
4.久高節(金武町金武区or並里区青年会沿いのスローテンポ) ※ゼイを使用
↓
5.砂辺の浜 ※ゼイを使用
↓
6.高離り節
↓
7.赤田首里殿内
↓
8.だんじゅかりゆし
↓
9.海のチンボーラー ※日の丸扇子(1本のみ)&クバ笠を使用
↓
10.伊計離り節 ※日の丸扇子(1本のみ)&クバ笠を使用
↓
11.谷茶前節 ※日の丸扇子(1本のみ)&クバ笠を使用
↓
12.汀間当 ※日の丸扇子(1本のみ)&クバ笠を使用
↓
13.佐敷節※日の丸扇子(1本のみ)&クバ笠を使用
↓
14.ダンク節 ※日の丸扇子(1本のみ)&クバ笠を使用
↓
15.主ぬ万歳 ※曲が開始する間にクバ笠を再び被る→日の丸扇子を(2本)使用
↓
16.国頭サバクイ(歌詞:国頭村奥間沿い 曲テンポ&囃子声&踊りの型:名護市城青年会沿い) ※手踊りポジションをメインに中央部に集合~後に踊りポジションは円形状に広がる(それ以外のポジションはサブポジションとして片隅に下がる)
個人的団体メンバー構成
地謡:2名以上(男女合わせて)
旗頭
大太鼓:数名
締太鼓orパーランク:数名
手踊り:男性 頭部サージ:無地の白色 琉球絣:灰色(紫の襷掛け帯有り) 帯:黒 島ぞうり:青
女性 頭部サージ:無地の水色 琉球絣:紺色(青の襷掛け帯有り) 帯:水色 島ぞうり:ピンク
小道具:日の丸扇子・花飾り付きクバ笠(使用曲により、花笠音頭風に使用/演舞開始時は被っているが、演舞中の「主ぬ万歳」以降はクバ笠を再び被って演舞を行う)・ゼイ(竹の棒に布をつけた小道具)
エイサーで手踊りポジションと言えば琉球絣を来た女性陣を思い浮かべるかもしれませんが、男性向けのカラーによる琉球絣も御座います。(実際に着物姿による手踊りポジションの男性が居る青年会が御座いますので)
※手踊りポジションの男女は豆絞り装飾は無し。
太鼓ポジションよりも手踊りポジションが多めが理想。
…もう滅茶苦茶。(個人的に三線片手に演奏&歌った方が良いぐらい末期レベル)
半ば冗談で歌いながら書いた。(真に受けないで下さい)
この歌詞で演舞してくれるエイサー団体が現れてくれると嬉しい(居ねーよ/殴)
名護市城青年会の様に手踊りポジションが大勢居るほど様になります。
三線で曲を弾く際、音階を変える事で同じ曲でも印象が異なるので奥が深いです。(歌い方にもよりますが)
個人的「国頭サバクイ」 歌詞は国頭村奥間 曲のテンポ&囃子声&踊りの型:名護市城青年会沿いのテンポ
赤=手踊りポジションによる囃子声
くんじゃんさばくい
1.(サー)国頭サバクイ ヨイシーヨイシー
さきぬみさばくい
(サー)酒飲みサバクイ ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
くんじゃんやまから
2.(サー)国頭山から ヨイシーヨイシー
んじたるうぜむく
(サー)出じたる御材木 ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
にしぬうどぅんの
3.(サー)北の御殿の ヨイシーヨイシー
うぜむくだやびる
(サー)御材木だやびる ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
うぜむくなからに
4.(サー)御材木なからに ヨイシーヨイシー
うぶさぬふぃからん
(サー)重さぬ引からん ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
うくやまわかかし
5.(サー)奥山若樫 ヨイシーヨイシー
うなじぬめーはだ
(サー)鰻の産肌 ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
しんにんかわり
6.(サー)千人換わり ヨイシーヨイシー
てぃーからゆいさみ
(サー)手から故さみ ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
みやらびわかむん
7.(サー)美童 若者 ヨイシーヨイシー
ちむてぃーちあわしば
(サー)肝一つ合わしば ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
ちむてぃーちあわせしば
8.(サー)肝一つ合わせしば ヨイシーヨイシー
かたとぅちどーや
(サー)片時どや ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
よかほのちじゅちゅし
9.(サー)世果報の継ぢちゅし ヨイシーヨイシー
みよ
(サー)ふたかちゃ御代さみ ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
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2036'07.07.Mon
度重なる韓国による日本への「異常なまでの反日国家には、もう付き合きれない!!(激怒)」
既に日本は「大嫌韓時代」に突入した。
日韓断交を実現に向けて日本各地で「日韓断交!!」「韓国粉砕!!」
(場合によっては、日本と支那(中国)との断交によるデモ行進も有り)
隣国だからと言って特亜3国…韓国・北朝鮮・支那(中国)と仲良くしたところでメリットなんて1つも無いのだから。
それとは別に日本国内でも本土と沖縄による冷戦が間違ったかたちで繰り広げられている。
理由は言わずもがな…宜野湾市にある米軍基地「普天間飛行場」を名護市にある米軍基地「キャンプシュワブ」の敷地内に普天間飛行場の機能を移設(引っ越し)が決まっているのだが…。返還が決まったのは1996年。(もう既に20年と言う歳月と化した)
当時の翁長 雄志は那覇市の市長。(自民党で保守中の保守だった)
誰よりも普天間基地を辺野古に移設を率先していました。
当時の総理大臣である鳩山 由起夫が、とんだ馬鹿発言を遣らかした。
蒸し返した例の普天間基地の「国外・最低でも県外」発言から始った。
沖縄と本土の大きな断絶感です。
この時点で那覇市長時代の翁長 雄志は極左思考に取り憑かれる様になった。(人間って何かが きっかけで180度どころか360度も思考が曲がってしまうのかと頭痛に襲われました)
那覇市の市長から沖縄県の知事になった事で、沖縄県はどうなったか…言うまでも無いですね(呆)
沖縄県知事になった翁長知事や糸数 慶子らは、わざわざ国連にまで赴いて「沖縄県民は先住民族だ」と前代未聞な事を通達した。(沖縄県を日本から分断して沖縄県内にある米軍基地を撤去して無防備の状態する為の工作)
これを聞いた本土側の日本人は、「沖縄県民が日本人を辞めました」と信じちゃいますよ…(頭痛)
何でも かんでも「反対」、「日本(本土)が悪い」と売れない三流弁護士みたいに同じ事しか言わない沖縄県民に対して…本土側の日本人は「大嫌韓時代」に突入したのと同じ様に「大嫌沖時代」が生れようとしています。
あの沖縄県内で起こった うるま市在住の女性が与那原町在住の米国籍の男性によって殺害され…辺野古移設反対しか考えていないオール沖縄(既にオール日本共産党)の極左集団が在沖米海兵隊と その家族・友人・恋人にまでヘイトスピーチ・ヘイトクライムは当たり前の蛮行を日常的に繰り広げています。 端から見たら沖縄県民は在日コリアンやチャイナみたいに民度が低いと嫌でも信じちゃいます。(特にネット環境が無い人は)
「大嫌沖時代」…沖縄を特亜3国(韓国・北朝鮮・支那)と同列に並べ…
「…もう…お前らの恨み節は好い加減に聞き飽きた。自分らを異民族(琉球共和国の少数民族)だと言うなら、此方も同胞だとは思いたくない。支那(中国)の自治区=属国として支那人の奴隷にでもなれば良い…(黒怒)」
そう言う発想です。
ネット上では嫌中や嫌韓に なぞらえた、「嫌沖」というワードも散見される。「身勝手」、「左翼の巣窟」、「売国奴の養成機関島」、「反日沖縄人」、「振興費を沢山貰ってる癖に」と、沖縄県民自体を非難する様な投稿と共に多くは、国と県の対立が鮮明になる中で書き込まれたものである。
更に、沖縄返還に際して設けられた酒税やガソリン税の優遇策を「沖縄特権」と批判する書き込みもある。在日コリアンを対象としたヘイトデモの根拠とされた「在日特権」を彷彿とさせる。
辺野古移設に反対する抗議活動をしていた沖縄出身の芥川賞作家の目取真 俊氏が、制限区域に立ち入ったとしてキャンプ・シュワブの米軍警備員に長時間拘束された。(此奴だけに限らず1人も残さず牢屋にブチ込んで欲しい)
『米軍の基地に勝手に入ったんだから捕まるのは当たり前』、『支那(中国)のスパイだ』、『銃殺しても良い』、『そんなに基地が嫌なら引っ越せば?』とか、其処まで批判するかと言う書き込みがビッシリ並んでいた。(違法テントを設置している時点で沖縄県警が早い段階で違法テントに居座っている極左連中を逮捕した後、違法テントを撤去すれば 此処まで大事にはならなかったのだから)
流行りの嫌韓論のコリアンのポジションを、沖縄に代挿したものだと思えば良いでしょう。
理屈抜きの皮膚感覚的な嫌悪感が込められています。正直に言って、此処まで来たのかと嘆息しました。
何処ぞの国の様に「1000年恨む」と反日宣言したのと同じ様に…本当に支那(中国)の自治区=属国として支那人の奴隷となった沖縄県民は(主に沖縄のメディアは)間違い無くこう言うだろう
「恨みは忘れない。何もかも日本が悪い。言葉を奪われ、基地を押しつけられた植民地だ。日本人は本土に基地と一緒に帰れ!癒されなんかに来るな!(恨み節爆発)」
本当に世界的にも民度が底辺中の底辺と認定されている韓国に酷似しています。こんな恨み節を大きな声で言い続ければ当然、本土の強い反発を招きます。 辺野古の移設が決まり…基地の工事が再開したとしても 本土VS.沖縄の敵対心が完全に消え去ると言う保証は何処にも無い。
それが「大嫌沖時代」の幕開けの恐怖です。
既に日本は「大嫌韓時代」に突入した。
日韓断交を実現に向けて日本各地で「日韓断交!!」「韓国粉砕!!」
(場合によっては、日本と支那(中国)との断交によるデモ行進も有り)
隣国だからと言って特亜3国…韓国・北朝鮮・支那(中国)と仲良くしたところでメリットなんて1つも無いのだから。
それとは別に日本国内でも本土と沖縄による冷戦が間違ったかたちで繰り広げられている。
理由は言わずもがな…宜野湾市にある米軍基地「普天間飛行場」を名護市にある米軍基地「キャンプシュワブ」の敷地内に普天間飛行場の機能を移設(引っ越し)が決まっているのだが…。返還が決まったのは1996年。(もう既に20年と言う歳月と化した)
当時の翁長 雄志は那覇市の市長。(自民党で保守中の保守だった)
誰よりも普天間基地を辺野古に移設を率先していました。
当時の総理大臣である鳩山 由起夫が、とんだ馬鹿発言を遣らかした。
蒸し返した例の普天間基地の「国外・最低でも県外」発言から始った。
沖縄と本土の大きな断絶感です。
この時点で那覇市長時代の翁長 雄志は極左思考に取り憑かれる様になった。(人間って何かが きっかけで180度どころか360度も思考が曲がってしまうのかと頭痛に襲われました)
那覇市の市長から沖縄県の知事になった事で、沖縄県はどうなったか…言うまでも無いですね(呆)
沖縄県知事になった翁長知事や糸数 慶子らは、わざわざ国連にまで赴いて「沖縄県民は先住民族だ」と前代未聞な事を通達した。(沖縄県を日本から分断して沖縄県内にある米軍基地を撤去して無防備の状態する為の工作)
これを聞いた本土側の日本人は、「沖縄県民が日本人を辞めました」と信じちゃいますよ…(頭痛)
何でも かんでも「反対」、「日本(本土)が悪い」と売れない三流弁護士みたいに同じ事しか言わない沖縄県民に対して…本土側の日本人は「大嫌韓時代」に突入したのと同じ様に「大嫌沖時代」が生れようとしています。
あの沖縄県内で起こった うるま市在住の女性が与那原町在住の米国籍の男性によって殺害され…辺野古移設反対しか考えていないオール沖縄(既にオール日本共産党)の極左集団が在沖米海兵隊と その家族・友人・恋人にまでヘイトスピーチ・ヘイトクライムは当たり前の蛮行を日常的に繰り広げています。 端から見たら沖縄県民は在日コリアンやチャイナみたいに民度が低いと嫌でも信じちゃいます。(特にネット環境が無い人は)
「大嫌沖時代」…沖縄を特亜3国(韓国・北朝鮮・支那)と同列に並べ…
「…もう…お前らの恨み節は好い加減に聞き飽きた。自分らを異民族(琉球共和国の少数民族)だと言うなら、此方も同胞だとは思いたくない。支那(中国)の自治区=属国として支那人の奴隷にでもなれば良い…(黒怒)」
そう言う発想です。
ネット上では嫌中や嫌韓に なぞらえた、「嫌沖」というワードも散見される。「身勝手」、「左翼の巣窟」、「売国奴の養成機関島」、「反日沖縄人」、「振興費を沢山貰ってる癖に」と、沖縄県民自体を非難する様な投稿と共に多くは、国と県の対立が鮮明になる中で書き込まれたものである。
更に、沖縄返還に際して設けられた酒税やガソリン税の優遇策を「沖縄特権」と批判する書き込みもある。在日コリアンを対象としたヘイトデモの根拠とされた「在日特権」を彷彿とさせる。
辺野古移設に反対する抗議活動をしていた沖縄出身の芥川賞作家の目取真 俊氏が、制限区域に立ち入ったとしてキャンプ・シュワブの米軍警備員に長時間拘束された。(此奴だけに限らず1人も残さず牢屋にブチ込んで欲しい)
『米軍の基地に勝手に入ったんだから捕まるのは当たり前』、『支那(中国)のスパイだ』、『銃殺しても良い』、『そんなに基地が嫌なら引っ越せば?』とか、其処まで批判するかと言う書き込みがビッシリ並んでいた。(違法テントを設置している時点で沖縄県警が早い段階で違法テントに居座っている極左連中を逮捕した後、違法テントを撤去すれば 此処まで大事にはならなかったのだから)
流行りの嫌韓論のコリアンのポジションを、沖縄に代挿したものだと思えば良いでしょう。
理屈抜きの皮膚感覚的な嫌悪感が込められています。正直に言って、此処まで来たのかと嘆息しました。
何処ぞの国の様に「1000年恨む」と反日宣言したのと同じ様に…本当に支那(中国)の自治区=属国として支那人の奴隷となった沖縄県民は(主に沖縄のメディアは)間違い無くこう言うだろう
「恨みは忘れない。何もかも日本が悪い。言葉を奪われ、基地を押しつけられた植民地だ。日本人は本土に基地と一緒に帰れ!癒されなんかに来るな!(恨み節爆発)」
本当に世界的にも民度が底辺中の底辺と認定されている韓国に酷似しています。こんな恨み節を大きな声で言い続ければ当然、本土の強い反発を招きます。 辺野古の移設が決まり…基地の工事が再開したとしても 本土VS.沖縄の敵対心が完全に消え去ると言う保証は何処にも無い。
それが「大嫌沖時代」の幕開けの恐怖です。
2036'06.28.Sat
2013.9.01 全島エイサー 最終日 名護市城青年会
エイサーナイト2016.6.25 @ミュージックタウン1F 音楽広場 名護市城青年会
名護市城青年会 in 名護市青年エイサー祭り2016(国頭サバクイ)
名護市城青年会による「国道508号線」
名護市城の「国頭サバクイ」
赤=手踊りポジションによる囃子声
しゅりてんじゃなしの
1.(サー)首里天加那志の ヨイシーヨイシー
うぜむくだやびる
(サー)御材木だやびる ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
くんじゃんサバクイ
2.(サー)国頭山サバクイ ヨイシーヨイシー
にーせたんいもちゃみ
(サー)二才達いもちゃみ ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
なぐやまかしじや
3.(サー)名護山樫木や ヨイシーヨイシー
うたきぬめーから
(サー)鰻の産肌 ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
うまんちゅうまじりや
4.(サー)御万人間切や ヨイシーヨイシー
んなちむするとてぃ
(サー)万肝揃とて ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
ゆかとぬちじゅちゅし
5.(サー)豊年ぬ継ぢちゅし ヨイシーヨイシー
ふたかちゃみよさみ
(サー)ふたかちゃ御代さみ ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
名護市城青年会のエイサーは、旗頭・地謡・大太鼓(多くて4人ぐらい)・手踊りを主体にメンバー構成されています。エイサーを始めて60年以上になる伝統的なエイサー。男女混合で円を描き、地謡と声を掛け合いながら四つ竹・扇子・色サージを用いて踊る手踊りエイサーを継承している。踊りの原点は本部町瀬底島出身者が城地区に住んでいた時に教えて貰ったそうです。
【曲目】
唐船ドーイ~仲順流り~サフエン節~港節~板ゆかどんとん~蝶節~テンヨーショーラヨ~南獄節~南洋節~南洋浜千鳥~色さじーな~だんじゅかりゆし~かまやしぬー~ダンク節~海ぬチンボーラー~谷茶前~国頭サバクイ
使用曲の1番ラストの国頭サバクイが名護市城青年会の見所。
因みに城と書いて「ぐすく」と読みます。沖縄県内では城と書いて「ぐすく」と読む地域が幾つか御座いますので、お間違えの無い様に。
沖縄県浜比嘉島 浜比嘉エイサー(フルVer.)
沖縄県浜比嘉島にある浜比嘉地区のエイサーです。
地区の老若男女総出(離島であるが故)で踊る為、旧盆の2日間だけしかみられない門外不出の伝統ある行事です。(大太鼓はサブポジション)うるま市の屋慶名青年会、赤野区青年会のエイサーの前身と言う説もある。
浜比嘉島の比嘉エイサーは沖縄県内におけるエイサーの珠玉であり、全島エイサーコンクール時代では優勝、2回目も優勝。当時の沖縄に敵無しのエイサーでした。ですが…離島と言うハンデも有り、今では島民総出で浜比嘉島のエイサーを保存継承しています。沖縄全島エイサーまつり第50回大会を記念して「浜比嘉島エイサー」が特別出演しました。当時のライバルであった嘉手納町の千原エイサーは浜比嘉島の比嘉エイサーに敬意を表して、空手着では無く…昔の衣装で演舞しました。素晴らしい記念大会になったとの事。
エイサーナイト2016.6.25 @ミュージックタウン1F 音楽広場 名護市城青年会
名護市城青年会 in 名護市青年エイサー祭り2016(国頭サバクイ)
名護市城青年会による「国道508号線」
名護市城の「国頭サバクイ」
赤=手踊りポジションによる囃子声
しゅりてんじゃなしの
1.(サー)首里天加那志の ヨイシーヨイシー
うぜむくだやびる
(サー)御材木だやびる ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
くんじゃんサバクイ
2.(サー)国頭山サバクイ ヨイシーヨイシー
にーせたんいもちゃみ
(サー)二才達いもちゃみ ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
なぐやまかしじや
3.(サー)名護山樫木や ヨイシーヨイシー
うたきぬめーから
(サー)鰻の産肌 ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
うまんちゅうまじりや
4.(サー)御万人間切や ヨイシーヨイシー
んなちむするとてぃ
(サー)万肝揃とて ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
ゆかとぬちじゅちゅし
5.(サー)豊年ぬ継ぢちゅし ヨイシーヨイシー
ふたかちゃみよさみ
(サー)ふたかちゃ御代さみ ハイユエーハーラーラ
(サー)はりがヨイシー (サー)はりがリーリ
(サー)いしょしょしょうしょ いーいひひひひひー あーあはははははー
名護市城青年会のエイサーは、旗頭・地謡・大太鼓(多くて4人ぐらい)・手踊りを主体にメンバー構成されています。エイサーを始めて60年以上になる伝統的なエイサー。男女混合で円を描き、地謡と声を掛け合いながら四つ竹・扇子・色サージを用いて踊る手踊りエイサーを継承している。踊りの原点は本部町瀬底島出身者が城地区に住んでいた時に教えて貰ったそうです。
【曲目】
唐船ドーイ~仲順流り~サフエン節~港節~板ゆかどんとん~蝶節~テンヨーショーラヨ~南獄節~南洋節~南洋浜千鳥~色さじーな~だんじゅかりゆし~かまやしぬー~ダンク節~海ぬチンボーラー~谷茶前~国頭サバクイ
使用曲の1番ラストの国頭サバクイが名護市城青年会の見所。
因みに城と書いて「ぐすく」と読みます。沖縄県内では城と書いて「ぐすく」と読む地域が幾つか御座いますので、お間違えの無い様に。
沖縄県浜比嘉島 浜比嘉エイサー(フルVer.)
沖縄県浜比嘉島にある浜比嘉地区のエイサーです。
地区の老若男女総出(離島であるが故)で踊る為、旧盆の2日間だけしかみられない門外不出の伝統ある行事です。(大太鼓はサブポジション)うるま市の屋慶名青年会、赤野区青年会のエイサーの前身と言う説もある。
浜比嘉島の比嘉エイサーは沖縄県内におけるエイサーの珠玉であり、全島エイサーコンクール時代では優勝、2回目も優勝。当時の沖縄に敵無しのエイサーでした。ですが…離島と言うハンデも有り、今では島民総出で浜比嘉島のエイサーを保存継承しています。沖縄全島エイサーまつり第50回大会を記念して「浜比嘉島エイサー」が特別出演しました。当時のライバルであった嘉手納町の千原エイサーは浜比嘉島の比嘉エイサーに敬意を表して、空手着では無く…昔の衣装で演舞しました。素晴らしい記念大会になったとの事。
2036'04.18.Fri
沖縄県宜野湾市にある米軍の普天間基地。
住宅地や小学校から目の鼻の先にある米軍基地を沖縄県名護市辺野古に元からあるキャンプ・シュワブの敷地に縮小と言うかたちで移設する事になっているのですが…それに意味不明としか言い表し様が無い意義を唱えるのが「オール沖縄」。 (悪い言い方になりますが)冷戦時代の思考に取り憑かれている時代遅れな沖縄左翼の左巻き連中の所為で普天間基地がある宜野湾市。 普天間にある基地を縮小と言うかたちで移設先の辺野古に居座る様なかたちで違法テントを設置・米軍基地のフェンスにガムテープ・横断幕を勝手に貼り付ける(嘉手納町・北中城村にある米軍基地のフェンスにも被害が既に出ています)・駐車禁止の区域に車を止める違法駐車・本物の地元住民に危害を加える・朝から晩まで五月蠅く騒ぐ・日本語が通じないが故に話し合いをする気は全く無しetc... そんな違法行為を白昼堂々と遣らかしているのは元・教職員なジジババ連中です。
動画サイトで発見したのが「チャンネル桜・沖縄支局」です。
この番組を動画で見る前までは「沖縄県民VS.米軍基地(アメリカ)」のイメージが強かったのですが…沖縄県民のみならず、日本国民は見るべしな内容です。
【沖縄左翼と全面対決!】「頑張れ日本!全国行動委員会」
【沖縄】辺野古テントに抗議①
【沖縄】辺野古テントに抗議②
那覇市で行われた正真の沖縄県民の声です。那覇市のみだけで無く沖縄本島の各市町村・離島を含めた沖縄全島で含めて行うべしな抗議デモパレードです。(本当に普通の新聞は八重山日報・産経新聞しかないので…。目の前で違法活動をしているのに逮捕しない警察は、シナや朝鮮半島にリコールして欲しいぐらい役立たず。偏向報道は当たり前で国民を騙すのが当たり前なニュース番組も新聞も信用出来ないのが本音です)
2・9マスコミ正常化パレード(那覇)
▽
此方は「在特会」に所属しているメンバーが、日本の国旗・国家「君が代」の誕生と本当の意味を詳しく説明しています。 日の丸の国旗として誕生したのは西暦701年。(1300年以上も伝わっています) 日本の国家「君が代」は西暦1018年(1000年以上も伝わっています) そして、反天連が如何に恐ろしい極左翼連中であるかも詳しく説明しています。
※一部過激な発言を思わすシーンが御座いますので心の準備をしてから視聴して下さい。
沖縄県宜野湾市と名護市(辺野古)の本物の住民の民意を世の人々に知って貰うべきだと思い…動画のURLを貼り付けました。
住宅地や小学校から目の鼻の先にある米軍基地を沖縄県名護市辺野古に元からあるキャンプ・シュワブの敷地に縮小と言うかたちで移設する事になっているのですが…それに意味不明としか言い表し様が無い意義を唱えるのが「オール沖縄」。 (悪い言い方になりますが)冷戦時代の思考に取り憑かれている時代遅れな沖縄左翼の左巻き連中の所為で普天間基地がある宜野湾市。 普天間にある基地を縮小と言うかたちで移設先の辺野古に居座る様なかたちで違法テントを設置・米軍基地のフェンスにガムテープ・横断幕を勝手に貼り付ける(嘉手納町・北中城村にある米軍基地のフェンスにも被害が既に出ています)・駐車禁止の区域に車を止める違法駐車・本物の地元住民に危害を加える・朝から晩まで五月蠅く騒ぐ・日本語が通じないが故に話し合いをする気は全く無しetc... そんな違法行為を白昼堂々と遣らかしているのは元・教職員なジジババ連中です。
動画サイトで発見したのが「チャンネル桜・沖縄支局」です。
この番組を動画で見る前までは「沖縄県民VS.米軍基地(アメリカ)」のイメージが強かったのですが…沖縄県民のみならず、日本国民は見るべしな内容です。
【沖縄左翼と全面対決!】「頑張れ日本!全国行動委員会」
【沖縄】辺野古テントに抗議①
【沖縄】辺野古テントに抗議②
那覇市で行われた正真の沖縄県民の声です。那覇市のみだけで無く沖縄本島の各市町村・離島を含めた沖縄全島で含めて行うべしな抗議デモパレードです。(本当に普通の新聞は八重山日報・産経新聞しかないので…。目の前で違法活動をしているのに逮捕しない警察は、シナや朝鮮半島にリコールして欲しいぐらい役立たず。偏向報道は当たり前で国民を騙すのが当たり前なニュース番組も新聞も信用出来ないのが本音です)
2・9マスコミ正常化パレード(那覇)
▽
此方は「在特会」に所属しているメンバーが、日本の国旗・国家「君が代」の誕生と本当の意味を詳しく説明しています。 日の丸の国旗として誕生したのは西暦701年。(1300年以上も伝わっています) 日本の国家「君が代」は西暦1018年(1000年以上も伝わっています) そして、反天連が如何に恐ろしい極左翼連中であるかも詳しく説明しています。
※一部過激な発言を思わすシーンが御座いますので心の準備をしてから視聴して下さい。
沖縄県宜野湾市と名護市(辺野古)の本物の住民の民意を世の人々に知って貰うべきだと思い…動画のURLを貼り付けました。
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